الدليل السادس: عن يزيد بن خمير، عن الرسول الذي أتى عائشة ﵂ في اليوم الذي يشك فيه من رمضان؛ قال: قالت عائشة: «لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان» (١).
الدليل السابع: عن أسماء (٢) ﵂: «أنها كانت تصوم اليوم الذي يشك فيه من رمضان» (٣).
وجه الاستدلال: فهذه الآثار من الصحابة ﵃ قالوها وفعلوها في أوقات متفرقة, وأكثر هؤلاء مثل أبي هريرة وابن عمر وعائشة ﵃ هم الذين رووا أحاديث إكمال العدة وأحاديث النهي عن التقدم, وقد روي عنهم وعن غيرهم النهي عن صوم يوم الشك والأمر بإكمال العدة (٤).
الراجح: الذي يترجح والله أعلم هو القول الأول: أنه لا يصام يوم الغيم على أنه من رمضان؛ وذلك لصحة أدلتهم، وصراحتها في منع صيام يوم الغيم، ولأنه يوم الشك الذي نهي عن صيامه، ولورود الأمر بإتمام شعبان ثلاثين.
أما أدلة القول الثاني فيجاب عنها بما يلي:
أولا: أما قولهم إن صيام ابن عمر ﵄ يوم الغيم هو تفسير لقوله ﷺ: «فاقدروا له» بمعنى التضييق, فيجاب عنه من وجهين: