سادسا: وأما ما ورد من قول ابن عمر ﵄، أنه يقصر في سفر ساعة ونحو ذلك مما يتعارض مع التحديد السابق: فإن التحديد بأربعة برد هو أصح الروايتين عن ابن عمر ﵄ (١).
ثم إنه قد جاء عن ابن عمر ﵁، أنه كان يخرج إلى الغَابة (٢) فلا يفطر ولا يقصر (٣).
سابعا: وأما ما جاء في قصة دِحية ﵁ فيجاب عنه:
أن الحديث في صحته كلام، وعلى فرض صحته، فإن دحية ¢ لم يذكر فيه أن رسول الله ﷺ أفطر في قصير السفر، إنما قال إن قوما رغبوا عن هدي رسول الله ﷺ , ولعلهم إنما رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار أصلا (٤). والله أعلم.