الفَضْل بن العَبَاس (١) , فقال أبو هريرة: «سمعت ذلك من الفضل، ولم أسمعه من النبي ﷺ»، قال: «فرجعَ أبو هريرة عما كان يقول في ذلك الحديث» (٢).
الثالث: عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: «من احتلم من الليل أو واقع أهله ثم أدركه الفجر ولم يغتسل فلا يصم، قال: ثم سمعته نزع عن ذلك» (٣).
الرابع: عن سعيد بن المسيب، «أن أبا هريرة ﵁ رجع عن فتياه: من أصبح جنبا فلا صوم له» (٤).
وبثبوت رجوع أبي هريرة ﵁ عن فتياه لا تبقى أية حجة، بل ولا أية شبهة، لمن خالف قول الجمهور.
ثانيا: وأما حديث أبي هريرة ﵁ فيجاب عنه: أن حديث أبي هريرة ﵁ منسوخ, وأنه كان في أول الأمر حين كان الجماع محرما في الليل بعد النوم كما كان الطعام والشراب محرما, ثم نسخ ذلك ولم يعلمه أبو هريرة ﵁ , فكان يفتي بما علمه حتى بلغه الناسخ, فرجع إليه (٥). والله أعلم.
Rujukan halaman ini:الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف، ص 353 (SanadKitab #133371, hlm. urut 353)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.