Baca halaman 540

الدليل الرابع: عن ابن عمر ﵁ أن النبي ﷺ قال في قضاء رمضان: «إن شاء فرق وإن شاء تابَع» (١).

الدليل الخامس: عن محمد بن المُنْكَدِر (٢) , قال: بلغني أن رسول الله ﷺ سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان, فقال: «ذلك إليك, أرأيت لو كان على أحدكم دَين فقضى الدِرهم والدرهمين, ألم يكن قضاءً؟ ، فالله أحق أن يعفو ويغفر» (٣).

الدليل السادس: ولأنه جاء عن جمع من الصحابة: كأبي هريرة، وابن عباس, وأبي عبيدة عامر بن الجراح (٤) , وأنس بن مالك, ومعاذ بن جبل, ورافع بن خديج ﵃، كلهم يقول: «إحصِ العدة، وصُم كيف شئتَ» (٥).

الدليل السابع: ولأن الصوم وإن وجب جملة، فهو دين في الذِمَّة؛ وقضاء الدين يُجزئ متتابعا ومتفرقا؛ ولأنه إذا جاز تأخيره كله إلى شعبان، فتأخير بعضه أولى (٦).

أدلة القول الثاني: القائلين بأنه لا يجوز تأخير قضاء رمضان ولا تفريقه بغير عذر.