عبدالله بن صفوان (١) عن أم الدرداء (٢) عن كعب بن عاصم الأشعري (٣) قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليس من أَمْ برِّ أَمْ صِيَامُ في أم سَفَرِ» (٤) وارد «ليس منَ الْبرِّ الصّيَامُ في السَّفَرِ» (٥)، فأتى بهذه اللغة إذ خاطب بها أهلها، وهي لغة الأشعريين (٦)
(١) هو: صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي القرشي، تابعي، كان زوج الدرداء بنت أبي الدرداء، روى عنها وعن جده، وعن أبي الدرداء، وعلي، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وحفصة بنت عمر، كان قليل الحديث. لم تذكر سنة وفاته.
تُنظر ترجمته في: الطبقات الكبرى (٥/ ٤٧٤)؛ تاريخ دمشق (٢٤/ ١٤٢ - ١٤٦)؛ تهذيب التهذيب (٤/ ٣٧٥).
(٢) هي: هجيمة وقيل: جهيمة الأوصابية الحميرية الدمشقية، السيدة العالمة الفقهية التابعية، وهي أم الدرداء الصغرى، أما الكبرى فهي: خيرة بنت أبي حدرد، لها صحبة. روت أم الدرداء الصغرى علمًا جمًّا عن زوجها أبي الدرداء وسلمان الفارسي وعائشة وأبي هريرة وغيرهم، (ت: ١٨١ هـ).
تُنظر ترجمتها في: تهذيب الكمال (٣٥/ ٣٥٢ - ٣٥٧)؛ تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٩٣)؛ طبقات الحفاظ (ص: ٢٥).
(٣) هو: أبو مالك، كعب بن عاصم الأشعري، له صحبة، نزل الشام ومصر، لم يرو عنه إلا أم الدرداء، لم تذكر سنة وفاته.
تُنظر ترجمته في: المنفردات والوحدان (ص: ٨٨)؛ تهذيب الكمال (٢٤/ ١٧٧ - ١٧٨)؛ الإصابة (٥/ ٥٩٧).
(٤) بهذا اللفظ أخرجه أحمد في مسنده (٥/ ٤٣٤/ح: ٢٣٧٢٩)؛ شرح معاني الآثار (٢/ ٦٣)؛ الطبراني في المعجم الكبير (١٩/ ١٧٢/ح: ٣٨٧).
(٥) يُنظر: صحيح البخاري، ك: الصوم، ب: قول النبي ﷺ لمن ظلل عليه، (٢/ ٦٨٧/ح: ١٨٤٤)؛ صحيح مسلم، ك: الصيام، ب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر، (٢/ ٧٨٦/ح: ١١١٥).
(٦) الأشعريون: هم بنو أشعر بن سبأ، من القحطانية، وينسب إليهم الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري، وقيل: إن الأشعريين منسوبون إلى الأشعر بن أدد، وقيل: سُمي الأشعر لأن أمه ولدته وهو أشعر.
يُنظر: نسب معد واليمن الكبير (ص: ١٣٣)؛ تاريخ ابن خلدون (٢/ ٣٠٥)؛ قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان (١/ ١٠٥).
