Kitab: Syarhu Kasyfiz-Syubuhat
Bab dan daftar isi:
مقدمة كشف الشبهات
- التوحيد نوعان: اعتقادي، وعملي
- المشهور أن التوحيد ثلاثة أنواع: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات
- التوحيد الذي جاءت به الرسل كلهم هو توحيد الإلهية
- عمرو بن لحي الخزاعي أول من غير دين إبراهيم وسيب السوائب
- الأدلة على أن كفار قريش كانوا يقرون بتوحيد الربوبية ولم يدخلهم ذلك في الإسلام
- المشركون عموما أهون كفرا من الملاحدة
- الإله هو المعبود المقصود بأنواع العبادة
- كفار قريش يعرفون معنى «لا إله إلا الله» أحسن من معرفة بعض من يدعي الإسلام
- من عرف التوحيد والشرك ورأى حال كثير من الضلال اليوم استفاد فائدتين: الفرح بنعمة الله عليه، والخوف من الوقوع بمثل ما وقعوا فيه
- من فعل ما يعلم تحريمه لا يعذر في درجة التحريم
- لم يكفر الصحابة بقولهم: «اجعل لنا ذات أنواط» لأنهم قالوا ذلك عن جهل وحسن نية ولم يفعلوا ولما بين لهم النبي ﷺ انتهوا
- كل نبي جاء بالتوحيد كان له أعداء من الإنس والجن وكذلك أتباع الأنبياء
- يجب على المؤمن تعلم العلم ليكون سلاحا له في قتال أعداء التوحيد
- كفرة اليهود والنصارى اليوم مغرورون بعلومهم وحضارتهم، وهي لا تزيدهم عند الله إلا هوانا وشقاء
- العامي الذي عنده بصيرة وفقه في دينه يغلب ألفا من علماء المشركين
- الموحد الذي يسلك الطريق إلى الله على غير هدى ولا بصيرة يخشى عليه من مخالطة المشركين
- قوله تعالى: ﴿ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا﴾ عامة في كل حجة يأتي بها أهل الباطل إلى يوم القيامة
- جواب أهل الباطل من طريقين: مجمل ومفصل
- شرح الجواب المجمل
- بداية الجواب المفصل على شبه المشركين