٥ - وقد تقدم حديث عليٍّ أن رسول الله ﷺ قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحلَّ لإناثهم" (١).
فعُلم من هذه النصوص وغيرها تحريم التختم بالذهب على الرجال، فهلَّا استجاب الكثيرون من المسلمين لهذا، وألقوا "دبلة" الذهب التي ابتُلوا بها تقليدًا للكفار، وتقديسًا -زعموا- للحياة الزوجية!!
* لا بأس بخاتم الفضة:
يشرع لبس خاتم الفضة للرجال، فعن أنس قال: "اتخذ النبي ﷺ خاتمًا من فضة نقشه: محمد رسول الله، فكأني بوبيص -أو بيصيص- الخاتم في إصبع النبي ﷺ أو في كفه" (٢).
* تنبيه: يُكره للرجل لبس الخاتم في الإصبع الوسطى أو السبابة:
فعن أبي بردة قال: قال علي ﵁: "نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في إصبعي هذه وهذه" قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها (٣).
وفي لفظ: " .. وأشار إلى السبابة والوسطى".
قال النووي ﵀: "وأجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر، وأما المرأة فإنها تتخذ خواتيم في الأصابع كلها، قالوا: والحكمة في كونه في الخنصر أنه أبعد من الامتهان فيما يتعاطى باليد لكونه طرفا، ولأنه لا يشغل اليد عما تتناوله من أشغالها بخلاف غير الخنصر، ويكره للرجل جعله في الوسطى والتي تليها لهذا الحديث، وهي كراهة تنزيه ... " اهـ (٤).
* هل يباح شيء من الذهب للضرورة؟
عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد: "أنه أصيب أنفُهُ يوم الكُلَاب في الجاهلية، فاتَّخذ أنفًا من وَرِق، فأنتن عليه، فأمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفًا من ذَهَبٍ" (٥).