الخدين" وأقره على ذلك القرطبي (١).
وقال الفاكهي: الأظهر عندي ما قاله القاضي.
وأما النووي (٢): فقال هذا الذي ادعوه من تغيير الكلمة غير مقبول، بل هي صحيحة، وليس المراد بها خيار النساء كما فسَّره
القاضي، بل المراد: امرأة في [وسط] (٣) النساء جالسة في وسطهن.
قال الجوهري (٤) وغيره من أهل اللغة: يقال: [وسط] (٥) القوم أسَطهم وسطًا [وسِطة] (٦)، أي توسطتهم. وقد أسلفت ذلك.
فالحاصل من تفسير هذه اللفظة ثلاثة أشياء:
خيار النساء.