وقد يجاب عن هذا: بأن ﵊ ما أنكر إلَاّ ما أرادوا اشتراطه في أول الأمر.
وقال الشيخ تقي الدين (١): أيضاً فيه ضعف.
أما أولاً: سياق الحديث (٢) وكثيراً من ألفاظه ينفيه.
وأما ثانياً: فلأن "اللام" لا تدل بوضعها على الاختصاص النافع، بل على مطلق الاختصاص، فقد يكون في اللفظ ما يدل على الاختصاص النافع، وقد لا يكون.
ثانيها (٣): أن يكون الاشتراط المذكور بمعنى ترك المخالفة
