قال: ليس إسناده بذاك. وذكره ابن الجوزي في "علله" (١)، وقال: إنه حديث لا يصح وإسماعيل (٢) ضعيف. قال. وروى من حديث جابر أيضًا (٣). قال أبو حاتم الرازي (٤) [فيه ليس بالقوي] (٥)، وقال البيهقي في "خلافياته" و"سننه" (٦) تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة.
= قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٩/ ٦٦٥) عن الحديث أخرجه أبو داود بسند حسن، فإنه من رواية إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريع بن عبيد، عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل، وحديث ابن عياش عن الشاميين قوي، وهؤلاء شاميون ثقات ولا يغتر بقول الخطابي: إسناده ليس بذاك. وقول ابن حزم: فيه ضعفاء ومجهولون، وقول البيهقي، تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة وقول ابن الجوزي: لا يصح ففي كل ذلك تساهل لا يخفي، فإن رواية، إسماعيل عن الشاميين قوية عند البخاري وقد صحح الترمذي بعضها. اهـ. محل المقصود منه.
(١) العلل المتناهة (٢/ ١٧٢).
(٢) في المرجع السابق زيادة (بن عياش).
(٣) هذا وهم من المؤلف -رحمنا الله وإياه- وإنما المذكور من رواية عائشة ﵂, ولفظه "قالت: نهى رسول الله - صلي الله عليه وسلم - عن أكل لحم الضب"، قال أبو حاتم الرازي خالد ليس بالقوي". اهـ.
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٩).
(٥) العبارة في العلل (٢/ ١٧٢)، خالد ليس بقوي أما في "الجرح" السؤال عنه وقال فيه: ليس بالقوي.
(٦) السنن الكبرى (٩/ ٣٢٦)، معرفة السنن (١٤/ ٩٣)، مختصر الخلافيات (٥/ ٨٨).
