ثُمَّ يَسِيُرونَ
ــ
ويستحب أن يقول فيه: اللهم؛ كما وقفتنا فيه وأريتنا إياه فوقفنا فيه وأريتنا إياه فوقفنا لذكرك كما هديتنا, واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك –وقولك الحق-: ﴿فَإذَا أَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ المَشْعَرِ الحَرَامِ﴾ إلى قوله: ﴿إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ اللهم؛ هذا جمع, أسألك أن ترزقني جوامع الخير كله إنك على كل شيء قدير, وأسألك الخير كله عاجله وآجله, اللهم؛ هذا المشعر الحرام فأعتقني وأوسع علي من رزقك الحلال.
قال: (ثم يسيرون) وعليهم السكينة, وشعارهم التلبية والذكر, فإذا وجدوا فرجة .. أسرعوا, وإذا بلغوا وادي محسر .. أسرع الماشي وحرك الراكب دابته, وذلك قدر رمية حجر حتى يقطعوا الوادي اقتداء بالنبي ﷺ؛ فإنه حين أتى بطن محسر حرك قليلًا.
وقيل: الماشي لا يسرع بخلاف الراكب, فلو ترك هذا الإسراع .. كره, وكان عمر وابنه ﵄ يسرعان في هذا المكان ويقولان [من الرجز]:
إليك تعدوا قلقًا وضينها ... مخالفًا دين النصارى دينها
معترضًا في بطنها جنينها ... قد ذهب الشحم الذي يزينها
رواه الطبري وغيره.
قال القاضي حسين: فيندب أن يقول هذا هناك.
وأصله: أن النصارى كانت تقف هناك فنسرع نحن مخالفة لهم.
وقيل: كانت الجاهلية تقف فيه وتتفاخر.
وقال شيخنا: إنه مكان نزل فيه العذاب على أصحاب الفيل .. فاستحب فيه الإسراع كما أمر المار بديار ثمود ونحوهم بذلك.