التليد الذي وُلد ببلاد العجم. ثم حُمل صغيراً إلى بلاد العرب.
ومنه
حديثُ شُرَيْحٍ: أنه «اشترى رجلٌ جاريةً وشرطُوا أنها مولَّدة فوجدها تليدةً فردّها».
و (المولَّدة) التي ولدت ببلاد (¬١) الإسلام.
و (المُتْلِد) في حديث ابن عُيَيْنة: المالِكُ الأوّلُ كناسج الثوب وناتج الناقة وحقيقتُه صاحبُ التِّلاد. وقوله: «شَهِدتْ إحداهما (بالتِلاد)»: أي بالخِلال التي ذكرنا، وهي (¬٢) النَسْج والنَتْج والغَوصُ على اللآلئ.
(الأتْلَدا): في (نش). [نشد].
تلو:
(تَلّاءٌ للقرآن) فَعّالٌ، من التِّلاوَة.
[التاء مع الميم]
تمر:
(التَّمْر): اليابس من ثمر النخيل، كالزبيب من العنب، بإجماع أهل اللغة.
وأما البيت:
وما العيش إلا نَوْمةٌ وتشرُّقٌ … وتمْرٌ على رأس النخيل وماءُ (¬٣)
فالرواية المسطورة (¬٤) المثبتة في الحماسة:
وتمرٌ كأكباد الجرادِ وماءٌ (¬٥)