وفي السِيَر:: (عبدُ الكريم الجَزَريّ) منسوب إلى جزيرة ابن عُمر، والخاء تصحيف.
و (جَزَرُ السّباع): اللحم الذي تأكله، عن الليث والغُوري، وكأنه من (الجزَر) جمع (جَزَرة) وهي الشاة السمينة. وقيل (الجَزر) و (الجَزَرة) كلّ شيءٍ مباحٍ للذَّبح. ومنه قولهم: صاروا جَزَراً للعدوِّ إذا اقتتلوا.
جزز:
(الجَزّ) قطّع الشيء الكثيف الضعيف، وبه سمي والد مَحْمِيَةَ والحارثِ ابَنْي (جَزٍّ) الزُّبَيْديّ. وعبد اللّه بن الحارث بن (جَزٍّ) أحَدُ من لقيه أبو حنيفة من الصحابة (¬١). هكذا في المتشابه ومعرفةِ الصحابة وأمالي المرْغينانيّ، وهو المسموع من شيوخنا. وفي نفي الارتياب: ابن جَزءٍ [الزُبَيدي] (¬٢) بالهمز لا غير.
وفي المختلِفَ روايتان.
ويقال: (جَزَّ) الصوفَ وجَزَّ النخلَ: إذا صرَمه.
و (الجَزِاز) كالجَدِاد، بالفتح والكسر، إلَّا أن الجَدِاد خاصّ في النخل والجِزازُ فيه وفي الزَرْع والصُوفِ والشَعرِ. وقد فَرق محمد [﵀ بينهما] (¬٣) فذكَر الجِداد قبل الإدراك، والجِزازَ بعده. وهو، وإن لم يُثْبَتْ (¬٤)، حَسَنٌ. وأما جزَّز التمرَ (¬٥) بالتكرير كما في الزيادات فقياس. وباسم الفاعل منه سمي (المُجزِّزُ) المُدْلِجيّ القائف.
جزف:
في كتاب العين: (الجُزاف) في البيع والشراء،