أثر:
(أثر) الحديثَ رواهُ، ومنه: ما حلفتُ بها ذاكراً ولا آثراً» أيْ ما تلفّظتُ بالكلمة التي هي «بأبي» لا ذاكراً بلساني ذِكراً مجرَّداً عن النيةِ ولا مُخبِراً عن غيري أنه تكلم بها (¬١).
و (المأثُرَة): واحدةُ (المآثرِ) وهي المكارمُ لأنها (تُؤثَر) أي تُروَى.
و (الايثارُ) الاختيارُ، مصدرُ آثرَ، على «أفعلَ». ومنه
قوله في الطلاق: «على أن تُؤْثِرَ العذابَ على صُحْبَتِه»
أي تختارَهُ.
أثل:
(الأثْل): شجرٌ يُشبه الطَّرفاءَ. وبتصغيرِه سُمِّي الموضع الذي قُتل فيه النضرُ صبرا (¬٢).
و (تأثَّل): المالَ: جَمعَه واتّخذه لنفسه (أثْلَهً) أي أصلًا.
ومنه
الحديث: «غير مُتأثّلٍ مالًا». وفي صحيح البخاري: «غيرَ مُتموّل»
والأوّل أصحُّ لغةً. و (الأثال) بالضم: المالُ والمجدُ، وبه سُمّيَ والد ثُمامةَ بن أُثالٍ الحنفيّ، و «إيالٌ» تصحيف.
أثم:
(المأثَمُ) الإثْم.
أثي:
(أثى) به (يأثي) و (يأثو) أثْياً و (أثْوا) إذا سعَى به وَوَشى. ومنه
الحديث: «لأثِيَنَّ بك عليّاً»
وإنما عدَّاه إلى المفعول الصحيح بعد تعدّيه بالباء على معنى أُخبِرُ وأُعلِمُ.