و (أحماءُ المرأة): ذوو قَرابة زوجها. ومنه:
«كانت فاطمة بنت قيس تَبْذو على (أحماء) زوجها» أي على قومه، وهو إما من الأوّل لأنهم الحامُون والذابّون، أو من الثاني لحرارة شفَقتهم، والواحد (حَماً) كعصاً، و (حَمٌ) كأخ، و (حَمْمءٌ) كَخَبْءٍ.
فعَلى الأول: تثنيته (حمَوان) و (حمَويْن) ومنه: «أجَرْتُ حمَويْن» في حديث أمّ هاني. وعلى الثاني: كذلك، وعلى الثالث: ظاهر.
وأما قوله:
فإني حَمُها وجارُها (¬١)
فبترك الهمزة كما قرئ: «يُخْرج الخَبَ» (¬٢).
[الحاء مع النون]
حنس:
(يُحَنَّسُ) بضم الياء وفتح النون المشددة عتيقُ عمرَ ﵁، وهو أعجمي، أو يُفَعَّلُ، من (الحَنَس) وهو لزوم وسَط المعركة.
حنش:
(الحَنَش) واحِد (الأحناش) وهو كل ما أشبهَ رأسُه رأسَ الحيّات (¬٣) كالحَرَابيّ وسَوامِّ أبرصَ، وقد يقال للحيّة (حنَش)، ولما يُصاد من الطير أيضاً، وبه سمي (حنَشُ بن الحارث)