حور:
(الحَوَرُ) نوع من الشجر، وأهلُ الشام يسمّون الدُلْبَ حَوَراً. وهو بفتحتين ومنه قول (¬١) الراعي، أنشده صاحب التكملة:
كالجَوْز نُطِّقَ بالصفصاف والحَوَرِ (¬٢)
ومنه ما في الهبة: «فلو كانت الشجرة شجرةً لا يُقصَد منها إلّا الخشب كشَجر الحَور (¬٣)».
وفي مفردات القانون (¬٤): «(الحَوَر) شجرة يقال (¬٥) إن الرّوميّ منها صَمْغُها الكَهرباء» والجَوز والحَوز (¬٦): كلاهما تصحيف.
و (حاورتُ) فلاناً (محاورةً) و (حِواراً) راجعتُه الكلام.
وفي شرح القُدوري عن طاوس: «أنه كان يرفع يديه حتى يعْلُوَ بهما (محارةً) الرأس»، الصواب: «مَحارةَ الأذن» وهي جوفها ومتَّسعها حول الصِماخ، وأصلها صَدَفة اللؤلؤ، وإن صحّ ما في الشرح فعلى المجاز والسَعَة.
حوز:
(الحيّزُ): كلّ مكان، فيَعْلِ، من (الحَوْز):
الجمعِ (¬٧). ومُراد الفقهاءِ به بعض النواحي كالبيت من الدار مثلًا.
وقوله: وإذا أحيا مَواتاً، اعتُبِر الحيّزُ عند أبي يوسف، والماءُ عند محمد ﵀. وقولهم: «في حيّز التّواتُر» أي في جِهته ومكانه وهو مَجاز.