خدم:
(الخادم) واحد (الخَدَم)، غلاماً كان أو جاريةً، إلا أنه كثُر في كلام محمدٍ ﵀ بمعنى الجارية، منه: «فمتَّعها بخادمٍ سَوداء» (¬١). و (التَخديم): أن يَستدير البياضُ بأرساغ رجْلي الفرس دون يديْه، من الخَدَمةِ: الخلخالِ. وفَرَسٌ (مخدَّمٌ) و (أخْدَمَ).
خدن:
(الخِدْن) واحد (الأخدان) وهو الصديق في السرّ. و (المخادَنة) المصادَقة والمكاسَرة بالعينين في المغازلة أيضاً. وقوله: «لا تجوز شهادة صاحب الغناءِ الذي يُخادِن عليه» بكسر الدال، يعني به المغنيّ الذي اتّخذ الغناء حرفةً فهو يُصادق بذلك الناسَ ويَجمعهم له (¬٢).
[الخاء مع الذال]
خذف:
(الخَذْفُ): أن تَرمي بحصاةٍ أو نواة أو نحوها، تأخذه (¬٣) بين سبّابتيْك. وقيل أن تضع طرف (¬٤) الإبهام على طرف السبّابة. وفِعله من باب ضرب.
خذم:
(خِذَامُ) بن خالدٍ الأنصاري، بالكسر: له صُحبة، ولابنتِه خنساء وهي التي رَدّت نكاحَها بإذن رسول اللّه ﵇ فتزوّجها أبو لُبابَة ﵁.
[الخاء مع الراء]
خرء:
(خَرِيَ خِراءة) (¬٥): تغوّط، من باب لبس.