دلو:
(أدلَيتُ) الدَلْو أرسلتُها في البئر. ومنه: (أدلَى بالحُجَّة) أحضَرها (¬١) وفي التنزيل: «وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ» (¬٢):
أي لا تُلقوا أمرها (¬٣) والحُكومةَ فيها. وفي كتاب عُمر ﵁:
«فافْهَم إذا أُدْلِيَ إليك (¬٤)» أي تُخوصِمَ إليك. وفلان (يُدْلي) إلى الميّت بذكرٍ (¬٥) أي يتصل.
و (دلّاه) من سطحٍ بحبل: أي أرسَله فتدلّى. ومنه
حديث ابن المغفَّل (¬٦): «دُلّي عليَّ جيراب من شحم من بعض حُصون خَيبَر»
،
وحديث بُنانَةَ (¬٧) أنها دَلّت رحىً على خَلّادٍ
، أي أرسلَت حَجراً.
و (دَلّى) رجْليه من السرير.
وقد جاءَ (أدلى) ومنه:
«وقد أدْلى رُكْبته، يعني رسول اللّه ﵇، في رَكيّة (¬٨) إذْ دخَل أبو بكر ﵁»
، أي أرسَل رجْله فيها.
وأما
الحديث الآخَر: «أن قوماً وردُوا ماءً فسألوا أهله أن يُدْلُوهم عن الماء (¬٩)»
فإن صحّ فهو من (أَدْلى) الدلْوَ بمعنى (دلَاها) إذا نزَعها، وفيه اختصار، والمعنى: يُدْلُوا لَهم أو يُدْلُوا دَلْوَهم، على حذف الجار أو المضاف.
(الدالية) ذُكرت في «دلب».