البلد (¬١)، وحقيقتُها ذات الربْط، ك عِيشَةٍ راضِيَةٍ *.
ربع:
(الرباع) و (الرُّبوع) جمعُ (رَبْع) وهو الدار حيث كانت. و (الرَّبيع) أحد فصول السنة، والنَهرُ أيضاً. ومنه
الحديث: «وما سَقَى الرَّبيعُ»
وبه سمي (الرَّبيع بن صَبيح).
وبتصغيره سميت (الرُّبَيّع بنتُ مُعوّذ) بن عَفراء. و (الرُّبَيِّع بنت النَضْر) عمّةُ أنَسٍ.
و (الرَّباعِي) بتخفيف الياء وفتح الراء: بعد الثَنِييّ، وهو من الإبل: الذي دخل في السابعة. ومنه «استقرَضَ بَكْراً وقَضاه رَباعِياً». و (الرَّبَاعِيَات) من الأسنان: التي تلي الثنايا.
و (الرُّبْع) أحد الأجزاءِ الأربعة و «الرُّبع الهاشمي»: صوابه: «ورُبع الهاشميّ» على الإضافة مع حذف الموصوف، أي: ورُبع القَفيز الهاشميّ (¬٢)، هو الصاع، لأن القَفيز اثنا عشر مَناً، وأما قوله: لكل مسكين رُبعان بالحجّاجي أي مُدّان، وهما نصف صاع مقدَّران (¬٣) بالصاع الحجّاجيّ، فإنما قال (¬٤) ذلك احتزازاً عن قول أبي يوسف في الصاع وسيجيءُ بعدُ.
ويقال: رجلٌ (رَبْعة) بفتح الراء وسكون الباء: أي مربوع الخَلْق. وكذا المرأة. ورجالٌ ونساء (رَبَعاتٌ) بالتحريك.
و (الرَّبْعة) الجُونة،، وهي سُلَيلة تكون للعطّارين مغشّاةٌ