والتبَس. وأظهَرُ منه ما يحكي الأزهري (¬١)، عن عمرو عن أبيه:
(الرَتَج) استِغلاق (¬٢) القراءة على القارئ. قال: ويقال: أُرتِجَ عليه وارتُجَّ (¬٣) واستُبْهِم عليه، بمعنىً.
رتق:
امرأة (رَتْقاءٌ) بَيّنة الرَتق، إذا لم يكن لها خَرْقٌ إلا المَبالُ.
رتل:
(الترتيل) في الأذان وغيره: أن لا يَعْجَل في إرسال الحروف (¬٤) بل يتثبَّت فيها ويبيّنها تَبييناً ويوفّيها حقّها من الإشباع من غير إسراع، من قولهم: ثَغْر (مرتَّل) و (رَتِلٌ): مفلَّج مستوي النِّبْتَة حَسن التَنْضِيد.
رتم:
(الرَتيمة) خَيط التذكِرة يُعقد بالإصبع، وكذا (الرَتَمة). و (أَرتَمتُ) الرجلَ (إرتاماً) و (ارتَتَم) هو بنفسه.
قال:
إذا لم تكن حاجاتُنا في نفوسكم … فليس بمُغْنٍ عنك عَقْدُ الرتَائِم (¬٥)
و (الرَتَم) ضرْب من الشجر، وأنشَد ابن السِكّيت (¬٦):
هل ينفعَنْك اليومَ، إن همَّت بهم … كثرةُ ما تُوصي وتَعقادُ الرَتَمْ؟
وقال: معناه أن الرجل كان إذا خرج في (¬٧) سَفرٍ عَمد إلى هذا الشجر فشدّ بعضَ أغصانه ببعض، فإذا رجع وأصابه على تلك الحال قال: لم تَخُنّي امرأتي، وإن أصابه وقد انحلَّ قال: خانتْني.