سدس:
(السَّدَس) و (السَّدِيس) البعير في السنة الثامنة، وأصلهما السِنُّ (¬١).
سدل:
(سَدل) الثوبَ (سَدْلًا)، من باب طلب، إذا أرسلَه من غير أن يَضُمّ جانبيْه. وقيل: هو أن يُلقيه على رأسه ويُرْخيَه على مَنكِبيه.
و (أَسْدَل) خطأٌ وإن كنتُ قرأْته في نهج البلاغة لأنّي كنت استقريتُ الكتُب فلم أجِده، وإنما الاعتماد على الشائع المستفيض المحفوظ من الثقات، من ذلك حديث ابن عمر أنه كان إذا اعَتَّم (سَدَل) عِمامتَه بين كَتِفيه. هكذا رُوي بطُرق كثيرة (¬٢).
سدن:
(سِدانة) الكعبة: خِدْمتها. وهو (سادنٌ) من (السَدَنة)، وهو في أولاد عثمان بن طلْحة بن أبي طلحة (¬٣).
[السين مع الراء]
سرب:
(سَربَ) في الأرض: مضى، و (سَربَ الماءُ) جرى (سُروباً). ومنه (السَّرْب) بالفتح في قولهم:
«خَلّ سَرْيَهُ» أي طريقَه. ومنه قوله [في السِير] (¬٤): «إذا كان مُخلَّى السَّرْب» أي موسَّعاً عليه غير مضيَّقٍ عليه. وقبله (¬٥): «فإذا جاءَ مع المسلم وهو مكتوفٌ» أي مَشدود.