سخن:
(ماءٌ سُخْنٌ)، بضم السين وسكون الخاء:
أي حارٌّ، و (سَخِينٌ) مثْله. وأما (السَخِينة) بالهاءِ فالحَسَاء.
و (التَساخينُ) الخِفافُ واحدها (تَسْخانٌ) و (تَسْخَنٌ) عن المبرّد، والتاء فيهما مفتوحة، وعن ثعلب: لا واحِدَ لها.
[السين مع الدال]
سدد:
(سَدَّ) الثُلْمة (سَدّاً)، ومنه (سِداد) القارورة، بالكسر.
و (السُدّة) البابُ أو الظُلّة فوقَه. ومنها
قول أبي الدرداء (¬١):
«من يأتِ سُدَد السلطان يَقُم ويَقعُد».
وعن شُريح: «ما سدَدْتُ على (¬٢) لهَوات خصْمٍ قطّ»
أي لم أَسْدُد عليه طريق الكلام، وما منعْتُه أن يتكلم بما في ضميره.
وفي الفائق (¬٣) عن الشعبي: «ما سَددْتُ على خصمٍ قطّ
أي ما قطَعْتُ عليه».
ورُوي الأول بالشين المعجَمة وفُسّر بالتَقْوية (¬٤)، وهو خطأ، إلا أن يُقام مُقامَ لهَوات «عَضُدٌ» كما في قول محمد ﵀:
«وليس ينبغي أن يَشُدّ (¬٥) على عضُده ولا يُلقِّنَه حُجَّته.
سدر:
(السِدْر) شجر النَبِق، والمراد به في باب الجنازة ورَقُه.