و (السُّلْت) بالضم: شَعير لا قِشْر له يكون بالغَوْر والحجاز. ومنه: «صدَقةُ الفِطر صاع من شَعير أو صُلْتٍ أو تَمْرٍ».
سلح:
(السِلاح) عن الليث: ما يُعَدّ للحرب من آلة الحديد، والسيفُ وحدَه يسمى (سِلاحاً) وفي السيَر تَفصيل.
و (السالِح) ذو السِلاح، و (المَسْلَحةُ) الجماعة.
وقول عمر ﵁: «خيرُ الناس رجل فَعل كذا فكان (مَسْلَحةً) بين المسلمين وعدوّهم»
نظير قوله تعالى: «إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً (¬١)».
و (المسلحة) أيضاً: موضع السلاح كالثَغْر والمَرْقَب. ومنها:
«كان (مَسالحُ) فارسَ إلى العرب العُذَيْبَ» وهو موضع قريب من الكوفة.
وحديث النَخعي «أنه كان في (مَسْلَحةٍ) فضُرب (¬٢) عليهم البعثُ»
: يحتمل الأمرين.
و (السَلْحُ) التغوُّط. وفي المثل: «أسلَح من حُبارى (¬٣)».
وقول عمرَ لزيادٍ في الشهادة على المُغيرة: «قُم (يا سَلْحَ الغُراب)»
معناه: يا خبيث.
و (السالِحُونَ): موضِع على أربعة فَراسخ من بغداد إلى المغرب، وهو المراد في: «يَجيء (¬٤) من السالحين». وأما «السَيْلَحُون» فهي مدينة باليمن. وقول الجوهري: «سَيْلَحُونُ قرية، والعامّة تقول: سالِحون»: فيه نظر (¬٥).