وقوله ﵇: «أحْيني مِسكيناً»
، قالوا: أراد التواضُع والإخباتَ وألّا يكون من الجبَّارين.
و (السُّكّان) ذنَب السفينة لأنها به تُقَوَّم وتسكَّن.
و (السُكْنى) مصدرُ (سكَن) الدارَ وفيها:
إذا أقام، واسمٌ بمعنى الإسكان، كالرُقْبى بمعنى الإرقاب، وهي في قولهم: «داري لك سُكْنَى» في محل النصب على الحال، على معنى (مُسْكَنةً) أو (مَسْكوناً فيها).
[السين مع اللام]
سلأ:
(سَلأَ) السَّمْنَ: بالهمز، سَلْئاً (¬١): طبَخه وعالجه حتى خَلَص. وقوله: «ولو (¬٢) حَلف لا يأكل زُبْداً فَسُلِئَ سَمْناً» أي عُمِل وصُنِع، واستعماله (¬٣) في دُهن السِمْسِم مما لم أجِده.
سلب:
(سلَبه) ثوبَه: أخذه، (سَلْباً).
و (السَّلَبُ): المسلوبُ. وعن الليث والأزهري (¬٤): «كلُّ ما على الإنسان من اللباس فهو سلَبٌ». وللفقهاء فيه كلام.
سلت:
(سَلَت) العرَقَ أو الخِضابَ ونحوَه: أخَذه ومسحّه، من باب طلب. ومنه
حديث ابن عباس أنه ﵇:
«دعا بناقةٍ فأشْعرَها في صفْحة سَنامها الأيمن (¬٥) وسَلَتَ الدَم».