وقوله: «عَبيدُ فلانٍ يُصَلّون» أي هم بالغون. ومنه
حديث ابن الزبير: «أقرعَ بينَ مَن صلّى من رَقيقِه حين أعتَقهم من بعده»
أي مَن بلَغ وأدرك.
صلي:
(الصَّلاءةُ) و (الصَّلايةُ): الحجَر يُسْحَق عليه الطِيبُ أو غيرُه. ومنها: «أخرجَ جُرصناً (¬١) أو صَلايةً» أي حَجراً. وقوله في الواقعات»: حدّادٌ ضربَ حديدةً بِمطرقةٍ على صَلايَةٍ» يعني السِنْدان، وهذا وَهْمٌ (¬٢).
و (الصَّلَى) بالفتح والقصر، أو بالكسر والمدّ: النار.
[الصاد مع الميم]
صمت:
(صمَت صَمْتاً) و (صُموتاً) و (صُماتاً) أطال السكوتَ. ورُوي «إذْنُها صُماتها». ومنه (الصامِتُ) خلافُ الناطِق.
وبابٌ (مُصْمَت) مغلَق. ومنه: «حرمةُ الكفرِ حرمةٌ مُصْمَتةٌ» أي مقطوعٌ بها لا طريقَ إلى هَتْكها. وحقيقة (المُصْمَت):
ما لا جَوْفَ له. ومنه: «صلَّى وبينه وبين الإمام حائطٌ مُصْمَتٌ»:
أي لا فُرْجة فيه.
وثوب (مُصْمَتٌ) على لون واحدٍ. وفي باب الكراهية: الذي سَداهُ ولحمته إبْرَيْسَم (¬٣)، وقيل: هو ما يُنسَج من إبريسمٍ غير