مَطْبوخ ثم يُطبَخ ويُصبَغ على لون واحدٍ. وإناءٌ (مُصْمَتٌ) خلاف مفضَّض.
صمخ:
(الصِّمَاخ) خَرْقُ الأُذن (¬١).
صمد:
(الصَّمْد) القَصْدُ، من باب طلَب. ومنه
حديث المقداد: «ما رأيتُ رسول اللّه صَلَّى إلى عُودٍ أو عَمودٍ إلّا جعَله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يَصْمُد له صَمْداً»
أي لا يُقابِله مستوياً مستقيماً، بل كان يَميل عنه.
وقوله: «صَمدَ لُجبّة خَزٍّ»: أي قصَدَ بالإشارة إليها.
صمر:
(صَيْمَرةُ) بفتح الميم، والضمُّ خطأٌ: أرضُ مِهْرَجانَ، كورةٍ من كُوَرِ الجِبال.
وإليها يُنسَب أبو القاسم (عبدُ الواحِد بنُ الحسين الصَّيْمَرِيُّ) صاحب التصانيف، من فُقهاء خراسانَ، سكَن البَصْرة. وكذا الشيخ (أبو عبد اللّه، الحسين بن عليٍّ الصَّيْمَريُّ) (¬٢) مصنّفُ مَناقب أَبي حنيفة.
و (الجُبن الصَّيْمريُّ) معروف.
صمع:
(الأَصْمع) الصَّغير الأُذنَين، والمؤنث (صَمْعاءُ).
صمم:
(الأصَمّ) الذي لا يسمع، من كل حيوان، والمؤنث (صَمّاء).