عبيد: «الإطْراد أن يقول: إن سَبَقتَنى فعليَّ لك كذا، وإن سَبقتُك فلي عليك كذا (¬١)».
و (المِطْرَد) الرُّمْح القصيرُ، لأنه يُطْرد به الوحشُ، و (الطِّراد) مثلُه، ومنه قول محمد في تفصيل السلاح: «الأعْلامُ والطِّرادات»، وقوله: «إنَّ من الأئمة الطَّرّادين»، أي إنّ منهم من يَطْرُد الناسَ بطولِ قيامه وكثرةِ قراءَته، وإنَّ منهم من طالت قراءتُه واطَّرَدتْ: أي تتابَعت، من قولهم: (يومٌ طَرَّادٌ) أي:
طويل، والأوّل مَرْويٌّ عن قَتَادة.
طرر:
(الطَّرَّار) الذي يَطِرُّ الهَمايين (¬٢)، أي:
يشقُّها ويقْطَعُها.
طرز:
(الطِّراز) بالكسر: عَلَم الثَّوب، وثوبٌ طِرازيّ: منسوبٌ إلى طِرازَ، وهو اسمُ موضعٍ، وبمَرْوَ مَحَلَّةٌ يقال لها: (طِراز) أيضا، وأما (الطُّرازَ ذانُ) (¬٣) لغِلاف الميزان فمُعَرَّب.
طرسوس:
(طَرَسُوسُ) من بلاد ثَغْر الرّوم.
طرش:
(الطَّرَش): كالصَّمم، وقد طَرِش من باب لَبِس. ورجلٌ (أُطْروش): به وَقْر (¬٤)، ورجال (طُرْشٌ)، وعن ابن دريد: أنه ليس بعربيّ صحيح، وفي «الأجناس» في حكاية