طلل:
(طَلَلُ) السفينة: جِلَالها، وهو غِطاء تُغشّى به، كالسقف للبيت، والجمع (أَطلال). ومنه: «ومن وقَف على الأَطلال يقتدي بالإمام في سفينةٍ».
و (طُلَّ) دمُ فلانٍ، على البناء للمفعول، إذا أهُدرَ، ومنه:
«ومثْل دمِه يُطَلّ».
طلو:
في الحديث: «إنَّ للقرآنِ (لَطلَاوةً) (¬١)
أي بهجةً وحُسنا وقبولًا في القلوب.
طلي:
(طَلَّيْته) بالنُّوْرة وغيرِها: لَطخْتُه، و (اطَّلَيتُ) على افْتعَلتُ، بترك المفعول، إذا فعلتَ ذلك بنفسك، وعلى ذا قولُه: اطَّلى شُقاقَ رِجْله، خطأ، وإنما الصواب طَلى، و (الطَّلْيَةَ) المرّة، ومنها: استأجره على أن يُنِوّره في الحمّام عَشْر طَلَيات. (والطِّلاءٌ): كلُّ ما يُطْلى به من قَطِرَانٍ أو نحوِه، ومنه
حديث عُمرَ ﵁: «ما أشبه هذا بطِلاء الإبل»
ويُقال لكلّ ما خَثُر من الأَشربة: طِلاء، على التشبيه، حتى سُمّي به المُثَلّث. (¬٢)
[الطاء مع الميم]
طمث:
(طَمَث) المرأة: افتضَّها بالتَّدمية (¬٣)، أي أَخذ بَكارَتها، من باب ضَرَب (¬٤)، ومنه: «تموتِ بجُمْعٍ (¬٥) لم تُطْمَث»: أي عذراء.