هو أفعل التفضيل من العاتي، وهو الجبَّار الذي جاوز الحدّ في الاستكبار.
عته:
(المعتُوه): الناقصُ العقل، وقيل (¬١): المدهوش من غير جُنون، وقد (عُتِه (¬٢) عَتَها، وعَتاهةً، وعتَاهِيةً).
[العين مع الثاء]
عثر:
(عثَر عِثارا): سقَط، من باب طلَب، ومنه قوله في الكراهية: «وقد عثَر على فلوس أُمِّه» أي اطّلع عليها وظفر بها، لأن العاثِر على الشيء مطَّلعٌ عليه، وفي التنزيل: «فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً (¬٣)» أي اطُّلع على خيانتهما.
عثكل:
في حديث المُخْدَج: «اضربوه (بعِثْكالٍ) فيه مائةُ شِمْراخ»: (العِثْكال) و (العُثْكول) عُنقود النخل، والشِّمْراخ شُعبةٌ منه.
عثم:
(العُثْمان): ولد الحية، وبه سُمي عثمان بن حُنَيف، وهو الذي ولّاه عمر الكوفة وأمره أن يمسَح سَوادها، عن أبي نُعيم وغيره، ومن قال: هو أخو سَهلٍ (¬٤)، فقد سَها.
وأما (العُثْمانية) من مسائل الجَدّ (¬٥) فتلك منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عثمان ﵁، وتُسمّى الحَجّاجيّة أيضا.