و (اعْرورى) الدابةَ: ركبها عُرْيا، ومنه:
«كان النبي ﵇ يَرْكب الحمارَ مُعْرَوْريا»
وهو حال من ضمير الفاعل المُستكِنْ، ولو كان من المفعول لقيل مُعْرَوْرَى.
[العين مع الزاي]
عزب:
رجل (عَزَب) بالتحريك: لا زوْجَ له، ولا يُقال أعْزَبُ، وقد جاءَ
في حديث النوم في المسجد عن نافع قال: «أخبرني عبدُ اللّه (¬١) أنه كان ينام في مسجد النبي ﷺ وهو شاب (أَعْزب) (¬٢)»
وفي مختصر الكرخي: «الأيِّم من النساء مثل الأعْزب من الرجال». ويُقال: امرأَة عَزبٌ أيضا، أنشد الجَرْميُّ
يا مَنْ يَدلُّ عزَبا على عَزَبْ … على ابنةِ الحُمارِس الشيخ الأَزَبّ (¬٣)
ولك أن تقول: امرأة عَزَبةٌ.
عزر:
(التعزير): تأديبٌ دون الحَدّ، وأصله من (العَزْر) بمعنى الردّ والرَدْع، و (العَيْزارُ) فَيْعال منه، وبه كُني والد عقبة بن أبي العَيْزار في الفرائض. و (عَزْوَرَى) موضعٌ بين مكة والمدينة.
عزز:
(عَزَّ) عليَّ أن تفعل كذا: أي اشتدَّ (يعَزّ)