و (عال) الحاكمُ: مالَ وجارَ، ومنه: «ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا» (¬١).
و (عالَ) الميزانُ: مالَ وارتفع، ومنه «عالت الفريضةُ عَوْلًا»: وهو أن ترتفع السهام وتزيدَ فيدخُلَ النقصانُ على أهلها كأنها مالتْ عليهم فنَقصَتْهُم. ويُقال: علَا زيدٌ الفرائضَ وأعالَها» أي جعلها عائلةً.
عوم:
(عامَ) في الماء سَبَح، ومنه
الحديث: «إنه ليَعُوم في الجنّة عَوْم الدُعْمُوص» (¬٢).
وبفَعّال منه سمّي العَوّام ابنُ مُراجم، بالراء والجيم، عن خالد بن سَيْحان، بالياء بنقطتين من تحت بين السين والحاء، غير مُعْجمتين (¬٣)، وعنه سَمُرةُ. قال محمد ﵀: «كلاهما غيرُ معروف». وفي الجَرْح عن يحيى بن مَعين:
«عَوَّامٌ ثقةٌ».
عون:
في حديث بني قُرَيْظة: «من كانت له (عَانةٌ) فاقتُلوه»
هي الشعْر النابتُ فوق الفرج، وتصغيرها عُوَيْنة، وقيل هي المَنْبِت، وإنما اسم النابت: الشِعْرة، بالكسر، وهو الصواب عن الأزهري (¬٤)، وحينئذٍ يكون في الحديث توسُّع، ومعناه: أن مَنْ دَلَّ الإنباتُ على بلوغه فاقتُلوه».