أو الذهب الخالص، ومنه: «ويُقدِّرَ (¬١) أمرَ العِيار الذي وقع الاتفاقُ عليه»، و (مِعْيَر): مِفْعَل منه، بكسر الميم، وهو جَدُّ أبي مَحْذورةَ المؤذّن (¬٢). ومعين: تصحيف.
عيش:
(مَعِيشةُ) الإنسان: ما يُعِيْشُه (¬٣) من مَكْسَبه، و (عَيَّاش) فعَّال منه، وبه كُني أبو عيّاش الزرَّقي (¬٤)، مختلَف في اسمه ونسبه، والأكثر أنه زيد بن الصامت صحابيٌّ يَروي حديث صلاة الخوف في ذات الرقاع (¬٥)، وفيه يقول أبو حنيفة ﵀: «لا أقْبل حديثَ زيدٍ أبي عيّاشٍ» يعني حديث بيع الرُّطَب بالتمر، وسُمّي به والد القاسم بن عيّاش، وعيّاشُ بن خُلَيّس، بضم الخاء، وهما في السير، وعبّاس بن الحَلْبس تصحيف.
عيط:
(امرأة عَيْطاء): طويلةُ العُنق.
عيف:
(عاف) الماءَ كرهه (عِيَافا) من باب لبِس، ومنه قولهم: هذا مما يعافُه الطبْع.
عيل:
(عالَ عَيْلةً) افتقر، من باب ضَرب، وهو (عائل) وهم (عَالة).
عين:
(العَيْن): هي المُبْصِرة، وجمعها (أَعْيُنٌ) و (أَعْيانٌ)، ومنها
حديث عليّ ﵁: «أنه قاس عينا