في صدر الإسلام. وعن الأزهري (¬١): كلّ ثوب رأسُه منه ملتزق به، دُرّاعةً كانت أو جُبّة أو مِمْطَراً.
برص:
(البرَص) في (عد) (¬٢). [عدو]
برع:
(بَرْوَعُ) بفتح الباء، والكسرُ خطأٌ، عن الغوريّ، وهي ابنة واشِقٍ.
برذع:
(البَرْذَعة) الحِلْس الذي يُلقَى تحت رَحْل البعير والجمعُ (البَراذِع).
برقع:
(البَرُقَع) خُرَيقةٌ تُثقَب للعينيْن تُلْبَسُها الدَوابُّ ونساءُ الأعراب. وأما (البُرقعة) بالهاء، كما في شرح المختصر فأخَصُّ من (البُرقع) إن صحت الرواية. ومنه: فَرس أغرّ (مبرقَع) أي أبيضُ جميعُ (¬٣) وجهه. ومُتَرقِّعٌ (¬٤) خطأ.
برق:
(بَرق) الشيءُ: لمع (بَريقاً) من باب طلب، وباسم الفاعل منه سُمّي (بارقٌ)
وهو جبل إليه يُنسب عُروة ابن الجَعْد البارِقيُّ الذي وكّله ﵇ في شِرى (¬٥) الأضحيّة.
و (الإبريق) إناءٌ له خُرطوم. و (البَوْرَق) بفتح الباء (¬٦): الذي يُجعل في العجين فينتفِخ.
برك:
(البُروك) للبعير كالجُثوم للطائر، والجُلوس للانسان، وهو أن يُلصِق صدْرَه بالأرض، والمرادُ بالنهي عنه أن لا يضَع المصلّي يديه قبل ركبَتيه كما يفعل البعير.