البَرْدِ والرطوبة تُفّتِر عن الجماع. عن الجوهري. ومنه
قوله:
«ويستحب النكاح إلا لِلْعِنّين ومن به إبردة»
والفتح خطأ (¬١).
«حتى يُبرَدوا» (¬٢): في (قي). [قيل].
برر:
(البِرّ) الصلاح وقيل: الخير. قال شِمْر (¬٣):
ولا أعلم تفسيراً أجمعَ منه. قال: والحَجّ (المبرور) الذي لا يخالطه شيءٌ من المآثِم (¬٤)، والبيعُ المبرور: الذي لا شُبهة فيه ولا كذِب ولا خيانة. يقال (¬٥): صدَقتَ و (بَررتَ) من باب لبِس ومنه: «بَرّت يمينُه»: صدَقَتْ، و (بَرَّ) الحالف في يمينه و (أبرَّها): أمضاها على الصدق، عن ابن فارس وغيره.
و (البَرْبر) قوم بالمغرب جُفاةٌ كالأعراب في رقّة الدِين وقلّة العِلم.
برز:
(البَرازُ) الصحراء البارزة، وكُني به عن النَّجْو كما بالغائط. وقيل (تبرَّز) كتغوَّط.
وامرأة (بَرْزَة): عفيفة تَبْرُز للرجال وتتحدث إليهم وهي كَهْلة قد أسنّتْ فخرجتْ عن حدّ المحجوبات. ومنها ما في وِكالة التجريد: «إذا كانت بَرْزةٌ».
برنس:
(البُرْنُس) قلنسوة طويلة كان النُسّاك يلبَسُونها