و (القِسْم) بالكسر: النصيب، وكذا (المَقْسِم)
وقوله في الشَمْلة التي أخذها يوم خَيْبر من المغانم: «لم يُصبها من المَقْسِم»
أي القِسمة، «ومن» زيادةٌ وقعت في النُسخة (¬١)، وفي المتْن: «لم يُصِبها المقَاسم» على لفظ الجمع. و (صاحبُ المَقاسِم) نائب الأمير، وهو (قسَّام) الغنائم. وفي أجناس الناطفي: «نَهْرٌ له مَقْسِمٌ ليس فوقه مَقْسِم» كأنه أراد موضع القَسْم وهو موضع السِّكْر المعهود، وفي التهذيب (¬٢): المِقْسَم بكسر الميم وفتح السين، وبه سُمّي مِقْسم ابن بَجَرة (¬٣) في رفع اليدين.
و (القِسْمة): اسم من الاقتسام، ويقال: (تقسَّموا) المال بينهم و (تقاسموه) و (اقتسموه)، و (قاسمْتُه) المالَ، وهو (قَسِيْمي) أي مُقَاسمي، ومنه قول محمد ﵀: «فإذا أراد صاحب النهْر أن يَمُرَّ إلى نهره في أرض قَسيمِهِ» يعني به شريكه الذي وقعت المُقاسَمة معه. و «قَسيمةٍ» و «قِسْمةٍ»:
كلاهما غلط.
و (خَراج المُقاسَمة) (¬٤): أن يوظِّف الإمام (¬٥) في الخارج من الأرض شيئا مُقدَّرا: عُشْرا أو ثلثا أو رُبعا.