[القاف مع النون]
قنب:
الكرخيُّ: «لا شيء في (القِنَّب) لأنه لحاء خشب، ويجبُ (¬١) في حَبّه وهو الشَهْدَانَجُ». قال الدِينوَري في كتاب النَبات: (القِنّب) فارسيّ وقد جاء (¬٢) في كلام العرب، وهو نبات تُدَقُّ سُوقه حتى ينتثِر حَشاه، أي تِبْنُه ويَخْلُص لِحاؤه ويُقالُ حبال القِنّب.
قنت:
(القُنوت): الدعاء والطاعة والقيامُ في
قوله ﵇: «أفضل الصلاة طول القُنوت»
والمشهور الدعاء.
وقولهم: «دعاء القُنوت» إضافةُ بَيانٍ وهو:
«اللهمَّ إنا نستعينُك ونستغفرُك (¬٣)، ونؤمن بك ونتوكَّل عليك، ونُثْني عليك الخيرَ، ونشكرك (¬٤) ولا نَكْفُرك، ونخْلَع ونتْرُك مَنْ يَفْجُرك، اللهمّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ، ولك نصلّي ونسجدُ، وإليك نسعى ونَحْفِد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكفّار مُلْحِق».
المعنى: يا أللّه نطلب منكَ العونَ على الطاعة وترْكِ المعصية، ونطلب المغفرة للذنوب، و «نُثني»: من الثناء، وهو المدح، وانتصابُ «الخيرَ» على المصدر (¬٥)، و «الكفرُ»: نقيض الشكر، وقولهم:
كفرْتُ فلانا على حذف المضاف، والأصل: كَفرْتُ نعمتَه؛ و «نخلع»:
من خَلَعَ الفرسُ رسَنه إذا ألقاه وطرّحه، والفِعْلان (¬٦) مُوجَّهان إلى