كبر:
(كبُرَ) في القَدْر من باب قَرُب، و (كبِر) في السنّ من باب لبِس (كِبَرا) وهو (كبيرٌ).
و (كُبْرُ) الشيء و (كِبْرُه): مُعظمه، وقولهم:
«الولاء للكُبْر» أي لأكْبر أولاد المُعتِق، والمرادُ أقربُهم نسبا لا أكبرُهم سِنّا.
و (كبرياءُ اللّه) عظَمتُه، و (اللّه أكبر) أي أكبر من كل شيء، وتفسيرُهم إياه بالكبير ضعيف، و (الكَبَر) بفتحتين:
الَّلَصَف (¬١)، بالعربيَّة. ومنه: «أرأيتَ شرابا يُصنَع من الكَبَر والشعير؟» والثاء المثلثة تصحيف.
كبس:
(كبَسَ) النهرَ فانكبس، وكذا كل حُفرة إذا طمَّها أي ملأها بالتراب ودفنَها، ومنه: «وما كُبِس به الأرضُ من التراب» أي طُمَّ وسُوِّي، واسمُ ذلك: الترابُ (الكِبْسُ) و (الكَبِيْسُ).
وقوله: «ليس عليه وَضْعُ الجُذوع وكَبْسُ السُطوح وتطيينُها» يعني به إلقاء التراب على السطح وتسْويتَه عليه قبل أن يُطيَّن، مستعارٌ من الأوّل.
وقوله في المختصر: «حلَف لا يأكل الرؤوس، فيمينُه على