النحل وكُوارة محففة، وفي باب الكاف الكِوارُ والكِوارَة، هكذا مقيّدان بالكسر من غير تشديد، شيءٌ كالقِرْطالة يُتَّخذ من قُضبانٍ، ضيّقُ الرأس إلا أنه يُتّخذ للنحل».
و (كارَة) القصَّار: ما يُجمع من الثياب في واحد (¬١).
كوس:
(كاسَ) العقيرُ: مشى على ثلاثِ قوائم (كَوْسا)، من باب طلَب. و (ابنُ كاسٍ) هو علي بن محمد ابن كاسٍ النّخعي، يَروي عن محمد بن علي العامريّ، وعنه المِسْكيُّ أستاذُ أستاذِ الصَّيْمَريّ.
كوع:
(الكَوَع): أن يعظُمَ الكُوع، وهو طرف الزَّند الذي يلي الإبهام، وقيل الْتِواؤُه، وقيل: يُبْس في الرسغين وإقبال إحدى اليدين على الأخرى.
كوم:
(الكُوَمة) بالضم والفتح: القطعة من التراب وغيره. ومنها
حديث عثمان: «أنه كَوَّم كُومةً من الحصى»
أي:
جمعَها ورفع رأسها.
كوي:
(كَواه) بالنار: أحرقه (كَيّا)، وهي (الكَيَّةُ)، و (اكْتَوى): كَوى نفسه. وعن أبي حنيفة:
«لا أكرَه الكيَّ والاكتواء».
و (الكُوَّة) ثَقْب البيت، والجمع (كِوىً). وقد يُضمّ الكاف في المفرد والجمع. ويُستعار لمفاتح الماء إلى المزارع أو الجداوِل فيقال: كُوى النَّهر.