أن (الإمساك): التَحْجيلُ، لأنه من (المَسَك) جمع (مَسَكة) وهي السوار، كما أن التَّحجيل من الحِجْل (¬١) وهو الخَلْخال، إلا أنهما استُعيرا للقيد، ولذا استُعمل الإطلاق في مقابَلتهما،
وفي الحديث:
«وفي يدها مَسَكتان غليظتان من ذهب»
مسي:
(المساءُ): ما بعد الظهر إلى المغرب، عن الأزهري (¬٢). وعلى ذا قول محمد ﵀: «المساءُ مَساءان، إذا زالت الشمس وإذا غربتْ».
[الميم مع الشين]
مشت:
(مُشْت) بالفارسية: جُمْع الكفّ. ومنه اصطلاح أهل مَرْوَ في قسمة الماء: «كلُّ مُشْتٍ ستُّ بَسْتات».
مشش:
(المُشَاش): رؤوس العظام التي تُمشّ أي تُمَصُّ. وفي قوله: «فإن بلغ الكسْرُ المُشَاشَ لا يُجْزيه» يُراد به عَظْم داخل القَرْن. و (المَشَش): شيء في الدابّة (¬٣) يَشخَص في وظيفها حتى يكون له حجم وليس له صلابةُ العظم الصحيح، وقد (مَشِشَتْ) (¬٤)، باظهار التضعيف. وفي أجناس الناطِفي: «المَشَش عيبٌ وهو نَفْخٌ متى وضعْتَ الإصبَع عليه دَمِيَ، وإذا رفعتَها عاد».
مشق:
ثوب (مُمشَّق): مصبوغ (بالمِشْق) أي بالمَغْرَة وهي طين أحمر. و (المُشَاقة): ما يبقى من الكَتّان بعد المَشْق،