منع:
(المَنْع): خلاف الإعطاء. ويقال: فلان في عزِّ ومَنَعةٍ، أي تَمنُّعٍ على مَنْ قصَدَه من الأعداء. وقد يُسَكّن النون. وقوله في غنائم بدر: «إنها كانت بمَنَعة السماء» أي بقوة الملائكة، لأن اللّه أمدّهم في ذلك بجنود السماء، كما قال ﷾: «وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ» (¬١).
مني:
(مِنىً): اسم لهذا الموضع المعروف. والغالب عليه التذكير والصرف، وقد يكتب بالألف، واشتقاقه في المُعرِب.
و (المُنْية) و (الأمْنيَّة): واحدٌ، وجمعهما (مُنىً) و (أمانيُّ)، وقد (تَمنَّاها).
و (المُتَمنِّية): امرأة مدنيّة عِشقت فتىً من بني سُلَيم يُقال له نصر بن حَجَّاج، لُقّبت بذلك لقولها:
ألا سبيلَ إلى خمرٍ فأشرَبَها … أم لا سبيلَ إلى نصر بن حَجَّاج (¬٢)
وقيل: هي الفُرَيْعة بنت هَمام أم الحجّاج بن يوسف. قال حمزة الأصبهاني (¬٣): «وكما قيل بالمدينة: أصبُّ من المتمنِّية، قالوا بالبصرة (¬٤):
«أدنَفُ من المتمنّي». وقصتهما في المُعْرِب.
[الميم مع الواو]
موت:
(المَوات): الأرض الخَراب. وخلافُه: العامر.
وعن الطحاوي: هي (¬٥) ما ليس بملكٍ لأحدٍ، ولا هي من مَرافِق