البلد، وكانت خارجة البلد سواء قربت منه أو بعُدت، في ظاهر الرواية.
وعن أبي يوسف: أرضُ المَوات: هي البقعة التي لو وقف رجلٌ على أدناه من العامر ونادى بأعلى صوته لم يسمع (¬١) أقربُ مَنْ في العامر إليه (¬٢).
موز:
(المَوْز): شجر معروف. قال الدِّيَنَوريّ: «تَنْبُتُ الموزةُ نبَاتَ (¬٣) البَرْديّ، وورقتهُ (¬٤) طويلةٌ عريضة تكون ثلاثَ أذرعٍ في ذراعين، ويكون في القِنْو من أقتائه ما بين ثلاثين موزةً إلى خمسمائة، وإذا كان هكذا عُمِدَ القِنْو (¬٥)».
مول:
(المال): النصاب، عن الغوري. وعن الليث: «مال أهل البادية النَّعم». وعن محمد ﵀: «المال كلّ ما يتملَّكه الناس من دراهم أو دنانير أو ذهب أو فضة أو حنطة أو شعير أو خبز أو حيوان أو ثياب أو سلاح أو غير ذلك».
و (المالُ العَيْنُ): هو المضروب وغيرُه من الذهب والفضّةِ سوى المُمَوَّه. والصفراءُ والبيضاء والصامت: مثلُه؛ وفي اصطلاح الحُسَّاب:
المال اسمٌ للمجتمِع من ضَرْب العدد في نفسه.
و (مال يمول) و (يَمال) و (تموَّل) بمعنىً: إذا صار ذا مال؛ ويُقال: (تموَّل) الشيءَ إذا اتَّخذه مالًا وقِنْية لنفسه.
ومنه: «الخمر مُتَموَّل» بفتح الواو، والتذكير على تأويل:
شيءٌ متموَّل.
مون:
(مانَه يمُونه): قام بكفايته. ومنه قول