وُلِدت ووُضِعت. وهذا التقرير لا يَعرِفه (¬١) إلا هذا الكتاب (¬٢).
ومن الناتج (¬٣) قول شُريحٍ: «الناتج أوْلى من العارف»:
عنى به من نُتِجت عنده أو نتَجها هو، وبالعارف: الخارج الذي يدّعي مِلْكا مطلقا دون النِتاج. وإنما سمي عارفا لأنه قد كان فقَده فلما وجَده عرفه.
وفرسٌ (نَتوج) و (منْتِج): دَنا نِتاجُها وعظُم بطنُها، وكذا كل ذات حافر. وقد (أنتجَتْ) إذا صارت كذلك، ومنه:
«استعار دابةً نَتوجا فأزلقَت من غير أن يعنُف عليها»: من باب قرُب.
نتر:
(النَتْر): الجذب في جَفْوة، من باب طلَب.
ومنه:
«إذا بال أحدُكُم فلينْتُر ذَكرَه ثلاث نَتَرات»
نتف:
(نتَف): الشعرَ والريش ونحوَه: نزَعه.
و (المَنْتوف): المولَع بنَتف لحيته. ويُكنى به عن المُخنَّث لأن ذاك (¬٤) من عادته. ومنه: «ولو قال يا مَنْتوف لا يُعزَّر».
[النون مع الثاء]
نثر:
(نَثْرُ): اللؤلؤ ونحوه معروفٌ. ومنه: (نَثَرتِ) المرأةُ للزوْج ذا بَطنِها، ونثرت بطنها (¬٥): إذا أكثرت الولدَ، وامرأة (نَثُور): كثيرة الأولاد.
و (الاستنثار): الاستنشاق. ولم يُسمع (¬٦) به متعدّيا إلا في