ولسنا هنالك»
يعني: ولسنا بأهلٍ للسؤال. وأراد بالحِين زمنَ النبي ﵇، أو زَمَن الخلفاء.
[الهاء مع الواو]
هوذ:
(هَوْذَةُ) بفتح الهاء وسكون الواو: في (عد). [عدو].
هوع:
في حديث السِّواك (¬١): (التهوُّع) التقيُّؤ.
هون:
امش على (هِينَتك): أي على السكينة والوقار، فِعْلةُ، من (الهَوْن) (¬٢).
هوي:
(هَوَى) من الجبل وفي البئر: سقط، (هَوِيّا) بالفتح، من باب ضرَب (¬٣). ومنه: «فأقبل يَهْوي حتى وقع في الحصن» أي يذهب في انحدار.
و «كان ﵇ يكبِّر حين يَهْوي إلى الركوع»
أي يذهب ويَنحَطّ. و (المَهْواة) ما بين الجبلين، وقيل: الهُوَّة، وهي الحفرة.
وقول ابن مسعود في أدب القاضي: «دفَعه في مَهْواةِ أربعين خريفا»
على الإضافة، يعني في حفرةٍ عمقُها مسافة أربعين سنةً.
و (الإهواء): التناول باليد. ومنه
حديث عمر ﵁: «أهوى بيده فضربه بالدِّرّة»
أي: جافَى يده ورفَعها إلى الهواء، ومدَّها حتى بقي بينها وبين الجَنْب هواءُ أي خَلاء. ومثله: أهْوَى بخشَبةٍ فضربَها.