و (يَتُم) بالضم لغة. و (اليتامى): جمع (يتيمٍ) و (يتيمةٍ)، والأصل «يتائِم» فقُلِب. وأما (أيتام) فجمع (يتيم) لا غيرُ؛ كشريف وأشراف.
وفي حديث أنس ﵁: «أن جدَّته دعتْ رسولَ اللّه ﵇ لطعامٍ صنَعْته، ثم قال: قوموا لأصلّي بكم» إلى أن قال:
«فقام ﵇ وصفَفْتُ أنا واليتيمُ وراءه والعجوز وراءنا»
: ذُكِر تمام الحديث في الصحيحين وسنن أبي داود، وشرحه الخَطَّابيّ في «الأعلام» (¬١) وأثبته البيهقيُّ في سُننه في باب «الرّجل يأتَم بالرجل ومعهما صبيٌّ وامرأة» وبهذا عرف أن ما رواه بعضُهم أنه ﵇ صلّى بأنسٍ ويتيمٍ، تحريفٌ وتصحيف.
[الياء مع الثاء]
يثرب:
(يثرب): موضعه (ثر). [ثرب].
[الياء مع الدال]
يدي:
(اليَدُ): من المَنْكِب إلى أطراف الأصابع، والجمع (أَيْدٍ)، و (الأيادي) جمعُ الجمع؛ إلا أنها غلبت على جمع (يَدِ) النِّعمة)، ومنها قولهم: «الأيادي قُروض (¬٢)».
و (ذو اليدَيْن): لَقَب الخِرْباق، لُقّب بذلك لطولهما. وقولهم:
«ذهَبوا أيدي سَبَا، وأيادي سَبَا» (¬٣) أي متشتّتين. وتحقيقه في «شرح المقامات». ويقال: «ما لك عليه يدٌ» أي وِلايةٌ، و «يدُ