والحربُ، والقوسُ، والسراويل، والعَروض (¬١)، والذَّنوب، وموسى الحديد، والمنجنُون، والعقرب، والأرنب، والعُقاب، والمنجنيق، والعَناق، والرَّحْل، والضبُع، والأفعى، والعنكبوت (¬٢).
ومن محاسن هذا الباب مسألة الشروط في تذكير الدار (¬٣).
ومما يُذكر ويؤنث: الهُدى، والنَّوى، والسُّرى، والقَفا، والعُنق، والعاتق، والإبط، واللسان، والسلطان بمعنى الحُجّة، والسِّلْم، والسُّلَّم، والسِلاح، ودِرْع الحديد، والسكّين، والصاع، والدلو (¬٤)، والسَّبيل، والطريق، والمَنون، والفُلك، والمِسْك، والحانوت، وسِقط النّار.
(فصل) وممّا ذُكّر، لكونه مخصوصا بالرجال دون النساء: أميرٌ، ووكيل، ووَصيّ، وشاهِدٌ، ومؤذِّن. و «الألْفُ»: مُذكّر (¬٥) من عدد المؤنث وغيره؛ بدليل «ثلاثة آلاف» (¬٦). ومن أَنَّثَ جاز على تأويل الدراهم.
(فصل)
وكلُّ جمعِ مؤنَّثٌ، إلا ما صحَّ بالواو والنون فيمن يَعْلَم (¬٧).