فما اتَّرك»
وهو من قولهم: فَعلَ فما اتّرَك، افتعل (¬١) من (الترك) غيرَ مُعَدّىً (¬٢) إلى مفعول، على أنه جاءَ في الشعر مُعدّى (¬٣)، والمعنى أنّ من أوصى بالثلث لم يترك فيما (¬٤) أُذِن له فيه شيئاً.
ويقال (تاركَه) البيعَ وغيره، و (تَتاركوا) فيما بينهم. ويُكنَى (بالمتارَكة) عن المسالَمة والمصالَحة.
[التاء مع السين] (¬٥)
تسخن:
(التساخين) في (سخ). [سخن].
[التاء مع العين]
تعتع:
(التَّعْتَعة) في الكلام: التردّد فيه من حَصَرٍ أوْ عِيٍّ. وعن الغُوري: «تكلَّم فما تَعْتعَ» (¬٦) أي لم يَعْيَ.
ومنه: «الإمام إذا تَعْتَعَ (¬٧) يتْرُك الآية».
[التاء مع الفاء]
تفث:
(التَّفَثُ) الوسَخُ والشَعَث. ومنه: رجل (تَفِثٌ) أي مغْبَرٌّ شَعِثٌ لم يَدَّهِن ولم يَستَحِدَّ (¬٨)، عن ابن شميل. و (قَضاء التَّفَث) قضاءُ إزالتِه بقصّ الشارب والأظفار ونَتْف الإبْط والاستِحداد.