هذا مذهبًا, فمن أصحابنا من يسلم له, ومنهم من لا يسلم له ويحكم بصحة توبته وإسلامه إن عاد إلى كلمة الإسلام في حالة السكر, ولكن لابد مع هذا النص من فرق؛ لأنه نص عليهما معًا.
والفرق: أن الارتداد إقدام على أعظم المعاصي, / (٢٧٧/أ) ولا منافاة بين العصيان والعصيان, فلا منافاة بين السكر والارتداد ﷺ: "الندم توبة", وهذا لا يكاد يتحقق من السكران, وإنما يتحقق ممن يتصور له القصد الكامل, فلذلك