قال: فقالوا: يا رسول الله: أنحنُ اليوم خيرٌ أم ذاك اليوم؟ قال: "بل أنتم اليوم خيرٌ، أنتم اليوم مُتحابُّون، وأنتم يومئذٍ يضرب بعضُكم رقاب بعضٍ - أُراه قال: متباغضُون - " (¬١).
(¬١) إسناده صحيح من جهة علي بن مسهر، وعلي بن عاصم في الإسناد الآخر - وهو الواسطي - فيه ضعف، وهو متابع، لكن قوله في آخر الحديث: فقالوا: يا رسول الله: أنحنُ اليوم خيرٌ … إلى آخره، ليس من حديث طلحة النَّصْري، إنما رواه داود بن أبي هند عن الحسن البصري مرسلًا كما جاء مفصلًا مبينًا في الرواية الآتية عند المصنّف برقم (٨٨٦٢)، وهي من طريق أبي بكر محمد بن عبد الله بن عَتّاب عن يحيى بن جعفر بن أبي طالب عن علي بن عاصم، وقد أدرجه بعض الرواة في حديث طلحة.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١١٥٥) و (٩٨٤٣) عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده الأول، مثله.
وأخرجه حماد بن إسحاق الأزدي في "تركة النبي ﷺ " ص ٥٨ من طريق عبد الله بن أيوب المُخرِّمي، عن علي بن عاصم، به. فاصلًا مرسل الحسن عن حديث طلحة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (١٤٣٤)، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "الزهد" لأبيه (١٣٧) من طريق حفص بن غياث، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٧٧ - ٢٧٨، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٤٤٥، وفي "دلائل النبوة" ٦/ ٥٢٤، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ٤٦٤ من طريق سليمان بن حيان - وهو أبو خالد الأحمر - كلاهما عن داود بن أبي هند، به. ولم يفصلا مرسل الحسن عن حديث طلحة.
وأخرجه الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" ٢/ ٧٠٧ من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو القاسم بن بشران في الجزء الأول من "أماليه" (٤٢٥) من طريق هشيم بن بشير، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨٤٢) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، به. وفصلوا مرسل الحسن عن حديث طلحة، غير أنَّ خالدًا الواسطي لم يُسمِّ الحسن، إنما قال: زاد فيه غيره.
وأخرج حديث طلحة مفردًا عن مرسل الحسن: أحمد ٢٥ / (١٥٩٨٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، وابن حبان (٦٦٨٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، كلاهما عن داود بن أبي هند، به. =
