يناله ألم من فعل هذا كما يتألم الإنسان من أُمور خارجة عن كسبه، وإن لم يكن جزاء الكسب والعذاب أَعم من العقاب، كما قال النبي ﷺ: "السفر قطعة من العذاب".
وانظر تفصيل هذا البحث في "تهذيب السنن" لابن القيم (١) وقد صرح فيه بخطأ تفسير هذا الحديث على هذا الوجه.
فراجعه؛ فإنه مفيد (٢).
٢٢٧ - قال الْمُصَنِّف (٣):
"واتباعها بنار، وشق الجيب، والدعاء بالويل والثبور: لحديث أبي بريدة قال: "أوصى أبو موسى حين حضره الموت، فقال: لا تتبعوني بمجمر، قالوا: أوسمعت فيه شيئًا؟ قال: نعم، من رسول الله ﷺ"، أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده مجهول".
قال الفقير إلى عفو ربه: قال البوصيري: "هذا إسناد حسن، أبو حريز: اسمه عيد الله بن حسين مختلَف فيه، وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه مالك في "الموطأ"، وأبو داود في "سننه" (٤).
٢٢٨ - قال الْمُصَنِّف (٥):
"أن القيام لها إذا مرت منسوخ: أما قيام الماشي خلفها حتى توضع على الأرض: فمحكم لم ينسخ".
قال الفقير إلى عفو ربه: قال الشيخ الألباني ﵀: "قلت: بل هو منسوخ أيضًا، بما أخرجه الطحاوي من طريق إسماعيل بن