١٤٨١ - حديث: "الإيمان يمانٍ والفقه يمانٍ والحكمة يمانية".
قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح: هو بتخفيف الياء عند جماهير أهل العربية، لأن الألف مزيدة فيه عوض من ياء النسب المشددة فلا يجمع بينهما.
قال ابن السيد في كتابه الاقتضاب: حكى المبرد وغيره أن التشديد لغة وهذا غريب.
قال النووي: قد حكى الجوهري وصاحب المطالع وغيرهما من أهل العلم عن سيبويه أنه حكي عن بعض العرب أنهم يقولون اليماني بالياء المشددة وأنشد لامية العجم بن خلف:
يمانيا يظل يشد كيرا ... وينفخ دائما لهب الشواظ
١٤٨٢ - حديث: "أنه قال للحسن حُزُّقَّة حزقة ترقَّ عينَ بقَّة".
قال في النهاية: (حزقة) مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره أنت حزقة، و (حزقة) الثانية كذلك، أو خبر مكرر. ومن لم ينون (حزقة) أراد يا حزقة، فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ، كقولهم: أطرِقْ كَرَا، لأن حرف النداء يحذف من العلم المضموم والمضاف.
وقال ابن الجوزي: قوله: (عين بقة) أي يا صغير العين.
١٤٨٣ - حديث: "إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله كأنه سلسلة على صفوان".